注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

绍兴顾鹏程的文学梦想

用文字改变命运,用文字感恩人生!

 
 
 

日志

 
 

人们为什么会对007这么着迷  

2016-09-26 06:22:25|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

          人们为什么会对007这么着迷 - 马路天使 - 绍兴顾鹏程的文学梦想

         写在前面:923日,第五届国际马克思主义美学论坛(原中英马克思主义美学双边论坛)开幕,来自国内外200多位专家学者参与了研讨。这次论坛由中华美学学会与浙江大学传媒与国际文化学院共同举办,与会者主要围绕乌托邦的力量:当代美学的政治转向为主题展开了深入讨论。2016年恰逢英国著名人文主义者托马斯·莫尔发表《乌托邦》(1516年)500周年。自从乌托邦的概念和理论诞生以来,它一直作为一种理想社会、制度或家园的代称,为人类人文精神的发展提供强劲动力,也为人类社会的进步做出重要贡献。

  但当下乌托邦逐渐沦为贬义词,然而当今世界金融危机阴影不散,大众娱乐至死的精神在全球弥散,人文精神的发展普遍处于低潮,本届论坛重提乌托邦精神,既表达了对莫尔的纪念,也表达了在当今世界情势下对乌托邦精神所寄予的厚望,期待它能再次帮助人们走出困境。乌托邦的力量在马克思主义美学论坛上成为重要课题,不仅在于乌托邦精神或乌托邦冲动多是以文艺审美作为具体表征,也因为在当今社会,乌托邦只有与美学结合才能发挥其重要作用。论坛举办期间,同时成立了中华美学学会马克思主义美学专业委员会,这将促使中国马克思主义美学的进一步学理化和系统化,提高应对当下现实的能力,切实承担起批判现实的责任。 

        人们为什么会对007这么着迷 - 马路天使 - 绍兴顾鹏程的文学梦想

  英国著名文化研究学者托尼·本尼特,是这次美学论坛上赫赫有名的人物之一。这次论坛期间,正值他的两本专著中译本发行,一本是《文学之外》,一本是《文化、治理与社会——托尼·本尼特自选集》。与其他的美学家和文艺理论家不同的是,托尼·本尼特首先是位社会学家,所以他习惯采用社会学、人类学、社会统计学等实证性的方法研究美学问题,是实践型知识分子的代表。

  他是这样解释的:许多美学研究者继续了传统的欧洲大陆哲学美学的研究方式,我是英国人,所以我更多地采用了英国一贯的学术传统,坚持经验主义的立场。所谓经验主义的立场,意味着本尼特非常注重探索文化、审美与艺术跟政治性的治理以及大众日常实践的复杂关联。也就是我们经常说的:理论联系实际。对于我国的美学研究者来说,研究范围在文学艺术和美学等与现实生活区分开来的领域打转是非常正常和适合的,至于博物馆么,自有博物馆学的专家去研究。但是本尼特在这篇文章中充分显示了知识分子在日常实践活动中,是可以非常有效地发挥作用的。

    人们为什么会对007这么着迷 - 马路天使 - 绍兴顾鹏程的文学梦想

         本尼特不仅是一位美学研究者,他还是一位深度介入政府管理的文化官员,他以他的专业学识,为当地文化政策提供咨询,甚至参于政策的制定。他在自选集中,专门辟出一个章节,探讨把政策引入文化研究的问题,这是从英国文化研究的历史沿革出发,加之他自己实践所得所作出的理论性的结论。一些具有全球普遍意义的社会文化、艺术现象,本尼特有他的美学解答。

  记者:您在书中提到了艺术自律的问题,那么从艺术自律教义的角度,您怎么看待当下一些令人费解的行为艺术?西方行为艺术中越来越多地出现对于尸体和肉体的迷恋,而中国的行为艺术起步比较晚,在学习和形成的过程中有一种非常着急、急于求成的心态,所以近几年也出现了暴力、血腥,甚至是打破人们日常思维的行为艺术,而恰恰是这样一些艺术,被一些人称为前卫、先锋艺术。您怎么看待这个问题?

  人们为什么会对007这么着迷 - 马路天使 - 绍兴顾鹏程的文学梦想

        托尼·本尼特:艺术自律从来不是艺术自己能够实现的,它必须要通过制度化才能达到这种目标,所以不能通过艺术自律来实现艺术的自我净化。实际上,在艺术发展史上,艺术从来没有自律过,它实际上始终与社会的、历史的、政治的场域有所牵连。历史上的先锋艺术,也与它们所生产的社会历史语境有关,它们只是在用某些激进的方式表达某种反抗。虽然我不研究暴力美学,无法对这个领域做出什么结论。不过我认为,行为艺术对普通人造成的影响,不是近期能够看见的,它需要一个时间的积淀,这是所有艺术的特点。不过不用担心的是,它们能够影响到的只是小部分人,因为毕竟去公共展馆的人只是很小一部分,在澳大利亚也是同样的情况,踏进公共博物馆的人数只有30%,这与文化的教化有相当关系。

  记者:美学研究中,有关于文学与历史之间关系的专述,不管是文学占据主体,还是文学作为历史的辅助手段,都说明了二者之间的亲密关系。您也提出:通俗小说体现了资本主义经济关系所生成的具体社会经验形态。而目前,西方文学中像《哈利·波特》、《魔戒》之类的讲述史前魔法世界的通俗小说影响很大,东方文学里,则对悬疑、情感更为感兴趣;中国则因为网络文学的兴盛,通俗小说展现的表现形式更多,比如仙侠鬼怪、惊悚悬疑等等。它们体现的是一种什么样的文学现象?能以文学与历史的关系解答吗?

  人们为什么会对007这么着迷 - 马路天使 - 绍兴顾鹏程的文学梦想

        托尼·本尼特:其实你引用的那句我的观点已经解答了这个问题。通俗小说仍然是脱离不了历史的影响的。欧洲通俗小说的兴起正是工业革命开始发展的时候(中国近代通俗小说的兴起可上溯自明季话本小说——记者注),目前通俗小说的发展,只不过是内容随着现实的变更而进行的演变而已。我曾经写过一本讲述007邦德与英国社会经济、文化发展关系的书(《邦德及其超越》,1987年),用了许多事例来证明007邦德形象是怎样被社会生产出来的。为什么人们会对詹姆斯·邦德这么着迷?简而言之就是,当007电影出现的时候,正是英国这个老大帝国的经济在走下坡路的时候,包括它的情报系统等等,这系列电影和小说的出现,刺激了人们对于帝国昔日荣光的重新渴望,表达了一种观念的传递,涉及到很多政治、文化语境,这个就是隐藏在通俗小说背后的理论背景。

            托尼·本尼特

     人们为什么会对007这么着迷 - 马路天使 - 绍兴顾鹏程的文学梦想

        英国著名文化研究学者,目前他在澳大利亚西悉尼大学任教。早在1979年,托尼·本尼特就因成名作《形式主义与马克思主义》一书,成为文化研究的重要代表性人物,他的文化理论现在已在全世界产生了广泛影响,他本人也被许多国家的博物馆和一系列政府组织,如联合国教科文组织和欧洲委员会,聘任为专业指导和专家顾问。近年来,随着中国对文化研究的引入和展开,托尼·本尼特的研究也越来越引起国内学术界的重视。

  评论这张
 
阅读(9)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017