在我们日常的阅读生活中，读到有关闻一多的书的机会不是很多，但是，走进任何一家杭城书店，这一类书并不稀缺。有关闻一多的著作，主要是两个方面，其一为闻一多的传记，其二为闻一多个人在文学上的研究。由闻一多的长孙闻黎明的访谈所知，国内研究闻一多的学者，他是不可绕过的一位学者。闻黎明上个月推出新书《西南联大·闻一多——走向现代化的中国知识分子》，在这本书的前言中，可以读到，闻黎明从1985年冬开始收集资料，用五年时间完成了《闻一多年谱长编》，不过，这部书稿迟至1994年才由湖北人民出版社出版。
在等待出版的期间，他利用新发现的资料撰写一本《闻一多传》，而且，后写的《闻一多传》反倒比先写的《闻一多年谱长编》早两年问世。《闻一多年谱长编》完成后，闻黎明的精力就很自然地转移到西南联大研究方面，陆续把自己的认识撰写成论文。2009年，社科文献出版社出版了《抗日战争与中国知识分子——西南联合大学的抗战轨迹》。而这本最新的《西南联大·闻一多——走向现代化的中国知识分子》实则是闻黎明从历年论文中选择出来具有一定代表性的作品，随着认识的不断深入，而进行不断的充实改进。
闻黎明说，本书第二部分为闻一多研究，收入论文七篇、后记一篇。“由于血脉和知识结构关系，我尽量回避对闻一多进行评论，也很少对学术界的议论发表意见，因此自己在这方面的成果，多是在国外、海外高校的报告，内容为了适应听众，主要是宏观介绍与个案考察。”而这些论文中，《李闻惨案之善后》耗时最久、用力最多，“从提出问题、框架修改、资料补充，前后历经十余年”。
走进任何一家书店，也不难发现，在这些后人的研究成果之外，闻一多个人的著作，也不胜枚举。如，《闻一多西南联大授课录》是由闻一多的西南联大授课讲义整理而成的，主要内容包括先秦两汉文学、屈原及其《楚辞》、诗的唐朝与唐朝的诗、郑临川论闻一多五篇，这些书稿代表了中国先秦两汉文学研究的最高水平。同时，书架之上，还有《闻一多诗集》、《闻一多大全集》、《闻一多学钞·唐诗人研究》，以及不同版本的闻一多选集与全集。
而书架之间，还有其他人对于闻一多诗文的研究，以及对他人生的探寻。如作家谢泳曾写过《血色闻一多》，而智效民的《长袍与牢骚》中也有对于闻一多的单篇论述。在我们多数人的阅读经历中，虽说并未读过闻一多专业性的论著，但是对他的诗歌并不陌生，如《七子之歌》、《有一句话》、《死水》、《红烛》等。值得一说的是，诗集《红烛》是闻一多公开刊行的第一部诗集，闻一多正是从《红烛》起步，走上了成为一位现代诗人的创作道路。70后的纪念里，不妨读一读有闻一多的书，或者，从我们最熟悉的诗开始——
《七子之歌·澳门》
你可知妈港不是我的真名姓？
我离开你的襁褓太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管我内心的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，
叫我一声“澳门”！
母亲！我要回来，母亲！
《死水》
这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，漂满了珍珠似的白沫；珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。
《红烛》（节选）
红烛啊！
流罢！你怎能不流呢？
请将你的脂膏，不息地流向人间，
培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！
红烛啊！
你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的果，创造光明你的因。
红烛啊！
“莫问收获，但问耕耘。”
《一句话》
有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火。
别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？
说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳爆一声：“咱们的中国！”
这话叫我今天怎么说，你不信铁树开花也可，
那么有一句话你听着：等到火山忍不住了缄默；不要发抖，伸舌头，顿脚，
等到青天里一个霹雳爆一声：——“咱们的中国！”
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